هممت ونويته فأخبرني يا ابن رسول الله لو كان ناصباً حل لي اغتياله ؟ فقال : أدّ الأمانة لمن ائتمنك وأراد منك النصيحة ولو إلى قاتل الحسين ( عليه السلام ) ( 1 ) . [ 1244 ] 3 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه قال : إنّ الطمع موردٌ غير مُصدِر وضامنٌ غير وفيٌّ وربما شرق شارب الماء قبل ريّه وكلّما عظم قدر الشيء المتنافس فيه عظمت الرزية لفقده . والأمانيُّ تُعمي أعين البصائر والحظُّ يأتي من لا يأتيه ( 2 ) . [ 1245 ] 4 - السروي قال : ( ومن أعرض عن ذكري فإنّ له معيشة ضنكا ) أي من ترك ولاية علي أعماه الله وأصمه عن الهدى . أبو بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) يعني ولاية أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قلت : ( ونحشره يوم القيامة أعمى ) قال يعني أعمى البصيرة في الآخرة ، أعمى القلب في الدنيا عن ولاية أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال وهو متحير في الآخرة يقول : ( لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك أتتك آياتنا ) قال : الآيات الأئمة ( فنسيتها فكذلك اليوم تنسى ) يعني تركتها وكذلك اليوم تترك في النار كما تركت الأئمة ( عليهم السلام ) فلم تطع أمرهم ولم تسمع قولهم قال : ( كذلك نجزي من أسرف ولم يؤمن بآيات ربه ولَعذاب الآخرة أشدّ وأبقى ) كذلك نجزي من أشرك بولاية أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، الخبر ( 3 ) . [ 1246 ] 5 - السروي رفعه إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) انّه ذكر الذين حاربهم عليّ ( عليه السلام ) فقال : أما إنّهم أعظم جرماً ممّن حارب رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قيل له وكيف ذلك يا بن رسول الله ؟ قال : أولئك كانوا أهل جاهلية وهؤلاء قرؤوا القرآن وعرفوا أهل الفضل فأتوا ما أتوا بعد البصيرة ( 4 ) . [ 1247 ] 6 - في فقه الرضوي : ونروي عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) انّه قال : بعثت بمكارم الأخلاق .

--> ( 1 ) الكافي : 8 / 293 ح 448 . ( 2 ) نهج البلاغة : الحكمة 274 . ( 3 ) المناقب : 3 / 117 الطبعة الحديثة ، ونقل عنه في بحار الأنوار : 36 / 100 ح 44 . ( 4 ) المناقب : 3 / 218 ، ونقل عنه في مستدرك الوسائل : 11 / 62 .